Jonathon Keats racconta la Library of The Great Silence a Fontecchio, Abruzzo

Lavorando in collaborazione con il SETI Institute, ho ideato The Library of the Great Silence come uno spazio collettivo per studiare le condizioni che caratterizzano la sopravvivenza e lo sviluppo di una civiltà. Dopo aver realizzato il prototipo di un ramo della Biblioteca a Fontecchio, sono alla ricerca di altri siti nel mondo con un passato ricco di storia che possa essere reindirizzato alla costruzione del futuro. Ognuno di questi rami sarà creato in collaborazione con le comunità locali. Uno di questi progetti è attualmente in corso in Ungheria; un altro sarà presto lanciato in Australia. Il quartier generale, ancora in fase di progettazione iniziale, sarà situato presso l'Allen Telescope Array nel nord della California, dove il SETI Institute sta conducendo la più completa ricerca di intelligenza extraterrestre mai intrapresa dal genere umano.

 

The Library of the Great Silence è essenzialmente un archivio di transizioni, come quella dal paganesimo al cristianesimo conservata nella chiesa di Santa Maria della Vittoria. Queste transizioni non sono necessariamente cambiamenti in peggio: l'importante è che abbiano un impatto duraturo. Gli utenti della biblioteca sono sollecitati a comprendere le implicazioni e le conseguenze di questi passaggi, che ispireranno le decisioni future.

Poiché la mia intenzione è quella di creare una biblioteca universale e accessibile a tutti, la collezione non si concentra su materiali scritti o immagini che dipendono dalla rappresentazione simbolica, ma si configura come un repertorio di oggetti. Gli artefatti vanno dalle asce preistoriche utilizzate dai primi ominidi per modificare il loro ambiente, ai blocchi di cemento con cui costruiamo le città moderne. Ci sono soldi, alcolici e pillole anticoncezionali, ma anche materiali esotici, come campioni di trinitite, il minerale creato dall'esplosione della prima bomba atomica. I pezzi tuttavia sono per lo più così comuni da risultare del tutto insignificanti al di fuori del contesto specifico. Ad esempio, il ramo di Fontecchio ha acquisito carte da gioco e pesce in scatola. Del resto, il gioco e la conservazione dei cibi hanno radicalmente cambiato il nostro mondo.

 

Non pretendo di essere un'autorità in materia di trasformazioni. Quando si tratta di questioni esistenziali, ognuno ha una prospettiva dinamica. Credo che il modo migliore per costruire una biblioteca sia lavorare in comune, instaurando un processo di nomina aperto. In Abruzzo, questo ha portato all'inclusione dei detriti prodotti dal terremoto che ha devastato L'Aquila nel 2009. La nomina è una forma di comunicazione che fa emergere temi importati, in questo caso il timore di ricostruire in condizioni geologiche che hanno ripetutamente decimato piccoli e grandi centri. La ricostruzione è un atto di speranza o di arroganza? E l'impulso che la anima ci aiuta a superare le avversità o aggrava la calamità?

 

La biblioteca è progettata per l’esame rigoroso di problemi senza soluzioni ovvie. Seguendo il processo di nomina, i materiali sono disponibili per la ricerca collettiva su fenomeni minacciosi per l’esistenza come la complessità e il superamento dei limiti. L’uso del linguaggio non è necessario: le relazioni tra i vari reperti sono espresse fisicamente tramite la presenza di semplici oggetti, quella di una leva, ad esempio, associata alla leva politica assicurata dal denaro.

I principi fisici della leva sono gli stessi ovunque, dalla Terra ad Andromeda. Oggetti come questo permettono l’interazione tra esseri di qualsiasi luogo, facilitando il dialogo intergalattico sugli eventi di filtraggio esistenziale – se non siamo soli, e ammesso che le creature appartenenti ad altri mondi non vengano sulla Terra portando con sé i loro manufatti.

 

Anche se non dovessimo mai ricevere la visita degli extraterrestri, un archivio materiale di trasformazioni avrà un valore globale che potrebbe essere sufficiente a prolungare la durata della civiltà umana. Manipolare oggetti significativi dal punto di vista esistenziale senza l'uso delle parole – e senza i presupposti di base del linguaggio o le limitazioni relative ai partecipanti alla conversazione – può facilitare la comprensione dei comportamenti umani che ci era sfuggita fin qui, e persino incoraggiare direttamente buone pratiche come la cooperazione. E lo sforzo collettivo di nominare e compilare materiali per The Library of the Great Silence può spronarci ad acquisire la consapevolezza della nostra precarietà, instillando in noi un maggiore senso di responsabilità.